كيف تكتب "خاطره

موضوع: كيف تكتب "خاطره الجمعة مايو 08, 2009 1:21 pm

[color=violet]

تعتبر الخاطرة فن أدبي كغيرها من الفنون الأدبية متشابهة مع القصة و الرسالة في مضمونها
و الإسلوب الناجح لكتابتها بشكل جيد متقارب إلى حد كبير مع أساليب القصة
والرسالة والقصيدة النثرية ..

و ما يميز الخاطرة بأنها غير محددة برتم أو وزن موسيقي معين أو قافية
شلال الشعور الدافئ , وفن التعبير الأدبي هو موهبة وملكه من عند الله
ولكن لا يمنع أن ننوه ببعض النقاط التي سوف تعين على معرفة إسلوب الخاطرة الناجحة :

1. الوضوح في الإسلوب :

من شروط النجاح فيجب أن يكون الإسلوب واضحاً ومصدر هذا هو عقلية الكاتب بشرط أن لا يكون الوضوح تاماً لأنه يسلب الإثارة والدهشة والتفاعل مع الخاطرة والوضوح يكون في إختيار الكلمات المؤدية للغرض بحيث تكون دقيقة .

2.العقدة و المغزى :

عندما تحوي الخاطرة هدف معين وتكون ذات معنى يكون هذا داعياً أكبر لكي تحوي الخاطرة في عمقها أحداث متسلسلة و روح حركية تحركها الحروف وتجعل القارئ ينشد لقراءتها ويعيش أجواءها وهذا يحقق إسلوب التشويق و جذب الإنتباه المطلوب تواجده في كل خاطرة .

3. طريقة السرد :

فمثلاً نستخدم ضمير المتكلم عندما نريد البوح و الإعتراف ونستخدم إسلوب ضمير الغائب عندما نريد أن نتحدث عن هموم الغير ونشعر بأحاسيسهم فلكل سرد مزايا معينة

.4. إحياء المواقف :

فعندما تحوي الخاطرة موقف معين يجب على الكاتب أن يجعل في ذهنه
تحويل هذا الموقف عبر مرآة الحروف إلى مشهد يجعلنا نشاهده بأعيننا
وذلك بإستخدام الوصف الدقيق الموجز .

5. فصل الخاطرة :

بحيث يجعلها كاتبها مقسمة و متسلسلة إلى مقدمة يمهد لها وعرض يطرق فيه محوره الرئيسي وخاتمة مؤثرة تحوي لب و خلاصة شعوره المتدفق .

6. التناسق :

بحيث تكون الخاطرة مرتبة الأفكار وتسير في خط معين لا تحيد عنه ويتم إزالة الكلمات الزائدة التي لا تضيف شيئاً للخاطرة .

7. الخيال والتصاوير والتشبيهات المجازية :

تجعل للخاطرة رونق ونكهة محببة ومستساغة ..
فمثلاً نجعل القمر يبتسم والزهور تتكلم والنسيم يتراقص وهكذا .

8. العنوان :

ويجب أن يكون معبراً عن الفكرة الرئيسية ويفضل أن يكون مجرد إيحاء أو عاكس لثوب الخاطرة ولا بأس أن يكون مقتبس من سياق الخاطرة على أن يكون هذا العنوان قوي التعبير وعميق المعنى ومؤثر في النفوس حتى يجذب الإنتباه .

الخاطرة وكيف نكتب خاطرة ؟!

كل إنسان تعتريه مشاعر و أحاسيس
والبعض لايجد من يسمعه لينفس عن همومه وليعبر عما يخالجه من أحاسيس
و لنمي مقدرتنا على الكتابة و التعبير

يبقى الإبداع هو رمز و إسلوب ترجمت المواهب و القدرات اللي يتملكها كل منا
فكل منا مبدع ولكن قد تختلف طريقة ترجمة إبداعنا في الواقع الملموس الكتابة و التعبير عن ما يدور في فكره و عالم خياله الشاسع ..
فلكل منـا مشاعر و أحاسيس
قد نحب ترجمتها يوماً و نقلها للآخرين سواء كانت مشاعر فرح .. حزن.. حب .. شوق .. فخر و عزة

- يبقى السؤال كيف نبدأ بكتابة الخواطر ؟!

1. إسم الخاطره يجب أن يكون له صلة بالموضوع
أعني أن تكون فكرة الخاطرة و المشاعر التي تحتويها تمس العنوان بصلة
على سبيل المثال أجد أحياناً خواطر تحمل معاني للحب و عند قراءتي لها أفاجأ بقسوة
كلماتها و حزن صاحبها الشديد مما قد يؤدي إلى تشتت ذهن القارىء حول فكرة الخاطرة الأساسية بسبب تنافر كل من فكرة و مضمون الخاطرة .

2. البداية لابد أن تكون البدايه أكثر شد من الإسم و العنوان أي عندما نريد أن تكتب
عن خاطرة غزلية لابد أن ننثر بعض من الجمل الرائعة في أول السطور لكي تكون
منها بداية إنطلاقه بين أبحار خيـالنا الواسع فتكون محملة في أول الجمل بمعاني رائعة
معبرة عن الجمال على سبيل المثال و هنا يكمن الشد الذهني لإكمال الخاطرة
وهذا يشمل جميع أنواع الخواطر .

3. التعمق في الموضوع أو الوصول للب الموضوع و لنصل إلى هذه المرحلة لابد أن نترك العنان كله لخيالنا أي لا نكتب بمجرد الواقع الذي تمر فيه بل نحاول جعل مزيج الواقع مع الخيال .
و من ثم نحاول بوصل الجمل التي حصلنا عليها بالتي تسبقها بطريقة أدبية
و هنا يجب علينا تذكر الحكمة المنقولة (( المعنى في بطن الشاعر ))

4. قبل الوصول لنهاية الخاطرة يستحب أن نحاول بإنهاء الأحداث بطريقة بسيطة بحيث نحاول أن نجعل كل الرموز تظهر وتتفتح أزهار الخاطرة ولكن إن كان هناك سر لم يظهر أجعله في نهايه الخاطرة بحيث تشد القارىء أكثر لقراءة حروفنا كاملة و بتواصل حسي معها .

5. النهاية إذا كانت بدايتنا غزلية لابد أن تنهي الكلام بإسلوب غزلي أيضاً أي ربط بداية الخاطرة بنهايتها بإسلوب غير مباشر
فمثلاً إبتداء الخاطرة بكلمات الشوق يجب أن تناجي في نهايتها بعودة المعنى في الخاطرة بتوضيـح مشاعر و أحاسيس الشوق

- تظل هناك بعض الأخطاء التي قد نقع فيها عند كتابتنا للخواطر و هي :

1. كتابه أكثر من موضوع في اليوم لكاتب واحد شيء رائع هو الحماس والدافع الجميل
وحب الكتابه أما عند تصفحك تتفاجأ أن أغلب الخواطر لكاتب واحد لأنه قد يكتب في كل
يوم موضوع أو موضوعين و بهذه الطريقة يهضم حق الخاطرة التي قد زينت بأجمل
المعاني و المفردات و تذهب إدراج الريح مع المواضيع الأخرى مهملة لم تأخذ حقها
من نقد و وجهات نظر !

2. الإسلوب الغير لائق في الكتابة جمل مكررة ، معاني عادية جداً ، الهدف غير واضح
أو بالأصح موضوع كامل لا تعرف ماهو المرجو منه سوى حروف أو كلمات
لا أقول هذا الكلام أي لابد أن تكون الأديب الأول و لغيرنا من القراء أي عندما
نقوم بكتابة موضوع رائع فيه معاني جديدة و رموز أروع للقارىء سوف
يستفيد و أنت كذلك سوف تستفيد من أخطاءك اللغوية .

3. المشاركة على المواضيع أتمنى من الإخوان و الأخوات بمحاولة التواصل بالمشاركة
4 يمكن للاخوه والاخوات ان تكون هناك اقتراحات بالزيادة او النقص في هذا الموضوع
5 المهم بل الاهم ان نصل بافادة جيده لنا حتي نصل لكتابه هادفه وموضوعيه ويرقي منتدانا الي اعلي درجه واحسن حال

شكرا احبتي واتمني مواصلة طيبه فيما بيننا

خالد البديوي السلام عليكم

السلام عليكم استاذ خالد

انا فعلان عجبنى موضوعك جدا جدا لان بلفعل كنت محتاجه

وهكون اول واحد يستفيد من معلوماتك الشيقة
انا كنت كاتب حاجة ونفسى تدينى رايك
حتى لو كنت انا غلط (انا بحب الى بينصحنى)
مش الى يهودنى ويضلنى

افهم يا حب ان القلب انسانا
وان الغدر تعبانا
وان الصبر ممدود
انما للصبر حدود
القلب يهوى الغدر فى ساعة
تنظر الية العين دماعة
الرحمة عند الرب رحمانا
والعفو عند العبد احسانا
يا هاوى النفس طماعة
تشتاق فى حب الهوى جواعة
دلو هوتها تجعلنى اماعة
وان عصتها تخضعلى للطاعة
النعمة عند العبد همالة
ذى الغريب ك الطبع ذمالة
متحس بيها ال فى ساعة
حدث بها الرب يا باعة
لفظ الكلام فى القول احسانا
تهوى الية النفس ك القطر سماما
يا لفظا الكلام كن يقظا
الشخص عند اللفظ انسانا

دى انا كتبتها بنفسى لنفسى فى لحظة عتاب

وعاوذ رايك وشكرا

ميدو

كيف تكتب "خاطره Jk.k.k.jkj.j.j707

الي اخي الحبيب ميدو ردا علي استفسار حضرتك فاقول لك ما اجمل ان يجلس الانسان لنفسه فيادبها وكان عمر بن الخطاب يفعل ذلك ويقول لنفسه انت اوردتني الموارد يعاتبها بانها توقعه في المعاصي بل عاتب عبدالله بن رواحه نفسه بالشعر حينما تاخر في حمل الرايه يوم مؤته بعد ان اشار عليه رسول الله بحملها عندما يقتل حاملها
فقتل حاملها وكان طلحه بن عبيد الله فجاء دوره في كما فال له رسول الله صلي الله خليه وسلم فتاخر فتره بسيطه من الوقت فقال اقسمت يا نفسي لتنزلن او لتكرهن ما اراكي يا نفسي تكرهين الجنة المهم فحملها وقتل ايضا في سبيل الله فعتاب النفس شئ ممدوح ولكن بشروط 1 ان يكون اللوم والحساب للنفس يدفعها للامام ولا ياخرها اي لايسبب لها الياس والعجز حتي لا يدخل الشيطان للنفس ويقول خلاص بقي العملية بازط فلماذا الصلاة او القرب من الله وهكذا 2 ان يكون الحساب والختاب للنفس لتحصيل درجه اعلي مما كان عليها بمعني اذا كان في درجه عاليه ولكنها ليست الاعلي منها فيعاتبها وهذا ما يسمي في الشعر الترقي في الشغر من كلام حضرتك مثلا اجد انك صورت تصوير يظلم القلب بانه يهوي الغدر في حين ممكن لك ان تقول وله ان يهوي الحسن او الخير او ما شبه ذللك تدفعه للامام واكبر الخطا في الشعر ان تصف القبح وتترك الحسن والخطا الثاني استخدام عموم كلام العوام وترك الفاظ اللغة العربيه انا اسف للاطاله ولكن كلامك جميل يحتاج فقط للغة العربيه وشكرا حبيب قلبي شكرا ميدو

هى اللغة العربية دى الى عملالى مشكلة
سورى

بس والله انا كتبت على اد مقدر
وانتا فعلان والله والله والله روعة وانا حبيتك بجد من كلامك
وبحب اعاتب نفسى بس لوحدى
واول مرة اكتب قصيدة ذى ديت لنفسى
انا فعلان فى عيبى انى بحب الهزار والضحك
بس فى حدود الكلام فقط والكتابة احيانا مش الى انتا فهمه
ودة ناتج عن شغلى المتعب كمحاسب بسوق الجملة وضغط الشغل
فبستخدم الضحك للفكاهه عن نفسى فقط والتدين قبل كل شئ
ومبحبش اخجل لان دى كانت صفة فيا
وحبيت اعلجها بلتجربة وعادى متقبلش
بس بتعلم
ومبزعلش والحمد لله من حد الا الخبيث

والله انتا روعة

ميدو

وحبيت اترجم كلامى

افهم يا حب ان القلب انسانا
وان الغدر تعبانا
وان الصبر ممدود
انما للصبر حدود

بمعنى ان الحب المسيتر على الانسان بيكون ذى الشئ الكابوس
والغدر كمثل التعبان قرصته كلسم للانسان
والصبر على الحب المسيتر والغدر له حدود

القلب يهوى الغدر فى ساعة
تنظر الية العين دماعة
الرحمة عند الرب رحمانا
والعفو عند العبد احسانا

القلب المقصود بية انه لحظه الاهمال والضياع الانسان يفعل ولاكنه لا يدرى
وحينما يفوق يبكى ويندم
فلا يشتكى الى حد الاالله
ويعفو عما سلف وهاذا اجمل

يا هاوى النفس طماعة
تشتاق فى حب الهوى جواعة
دلو هوتها تجعلنى اماعة
وان عصتها تخضعلى للطاعة

النفس تطمع الى الشهوات
وان تالمت وعادت بتشتاق الى حب الهوى مرة اخرى
فلو هوتها تجعلنى كلذى ليس له قيمه
ولو عصتها بكدة لا تقدر على السيطرة على النفس فلا تلجا الا لرب العالمين

النعمة عند العبد همالة
ذى الغريب ك الطبع ذمالة
متحس بيها ال فى ساعة
حدث بها الرب يا باعة

الله يعطى العبد كثير من النعم فلا يهتم مع العلم ان غيره محروم منها
ولا يشكر ربه فيعتبرها شئ عادى كطبع الانسان لا يتركه
ولما ينظر الى غيره بدون هذة النعمه فيتالم له
ونسا ان الله اعطاها له النعمه وحرم غيره منها والله له كل الحمد والشكر

لفظ الكلام فى القول احسانا
تهوى الية النفس ك القطر سماما
يا لفظا الكلام كن يقظا
الشخص عند اللفظ انسانا

هاذا الكلام كله عتبتنى به اخت مسيحية محترمة جدا جدا
وانا كنت بهرج فى المنتدى ذى مابيقولو لما بضحك بنسى نفسى
بس كان غردى الضحك وليس التريقة وانا استاهل
قالت
الانسان كلمة ورد فعل
وانا التهريج عندى حاجة والجد طبعا بيبقى شئ تانى بس فى حياتى الشخصية
واستخدمت النت للتهريج عشان اخرج الى جوايا من ضحك وتهريج
طالما محدش عرفنى
بس ندمت على كدة (التريقة) وبصراحه لسا بضحك
وربنا يهدينا جميعا
وشكرا للاخت لانها ممتاذة
لاول مرة على النت الى بهواه بعمله
بس اتعلمت كتير
ويريت محدش يذعل منى

وشكر خاص لك ياستاذ خالد

والحمد لله

كيف تكتب "خاطره Jk.k.k.jkj.j.j686

اخي العزيز محمد ميدو تحصيل اللعة العربية وتعليمها سهل للغايه بس لو كان بحب ولما لا نحب لغتنا وهي لغة اهل الجنة وهي لغة القران واذا احببت القران تعلمت اللغه فابحث واقرا القراءن تجد اللغة انشاء الله والله يقول ( ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر ) فاجتهد في القرءان تجد اللغة باذن الله وتدخل الجنة وتجد نفسك

فعلان عندك حق

شكرا / استاذ خالد

ميدو

» طلقها لانها تكتب فى منتدى
» اذا صادفك جدار الزمن فماذا تكتب
» •·.·´¯`·.·• (قوانين قسم " الغرائب والطرائف" ) •·.·´¯`·.·•
» حبيبي حياتي""
» ذكرايات " الشيخ كشك "